本网讯 (刘平) 从乐山大佛南行20公里，一片湖光山色映入眼里。这就是丰子恺笔下的“且喜蜀中风景好，桥滩春色似杭州”的五通桥。

     相传，黄帝之子昌意娶蜀山氏之女，生子帝喾，号高辛。帝喾封其支庶于蜀地，始建蜀国，建都华阳。一年帝喾突发兴致，沿岷江出游，遇险被困茫溪河。帝喾等人在此开荒种植，席棚而居。茫溪河两岸从此开始了人间的历史。喾500岁而死，后人将其葬于湖上的青龙山。

    历史过了两千多年到秦惠王九年，秦灭蜀置南安县时，茫溪河两岸已开始了中国历史上最早的凿井熬盐。经过汉晋几百年后已形成井架林立，灶房连片的制盐规模。到隋文帝开皇三年，置平羌县（治所在今金山镇）时，境内已是乡场几多，水陆纵横连通。水上以涌斯江连牛华镇、茫溪河连金山、王村马踏井；陆路从牛华穿磨池达马踏井，形成川西南最大的金三角制盐区。至明清时，这一带的制盐业形成规模，并在两河口处建起了运盐码头，修建了储盐仓库，把各地的盐集中起来顺茫溪河，经竹根滩、沿岷江运至宜宾、重庆和华中地区。两河口至四望关一带逐步沿河形成了街道。五通桥明朝开始设盐政衙门，四川省财政收入的半壁河山由五通桥和富顺盐税支撑，当时流传“金犍为、银富顺”（金犍为实指五通桥），“千猪百羊万担米，不及桥（五通）滩（竹根）一早起”的说法。蒸汽机进入盐场提高了生产力，电的运用更让盐场的生产跨上了一个新的台阶，到民国时期特别是抗战时期，天津永利碱厂等很多企业内迁，自此五通桥由制盐向化工发展。解放后，盐业获得很大发展，兴建了纯碱厂、烧碱厂、氯天化等化工厂，盐卤可谓是五通桥的龙脉。由于井灶抽盐卤主要靠牛马牲畜作动力，而民间传说“五通神”是主管牛马瘟疫，因而本地多兴建“五通神”庙，敬拜香火，乞求消灾解难。由于城市的繁荣，盐商多筹资在河上建石桥。两河口外上的石拱桥“五通庙”于乾隆五十八年所建，桥上筑廊房，沿桥两边设店给来往盐商、朝庙者以方便，桥头立石碑，刻有“五通桥”字。故此，五通桥因盐而名扬神州。

    五通桥位于峨嵋山之东，凌云大佛之南，岷江、涌斯江、茫溪河三水汇流于城中心的四望关前形成一个内湖。清代诗人李嗣航春景晚月荡舟湖上，欣然吟出“垂榕夹岸水平铺，点缀春光好画图，烟火万家人上下，风光应不让西湖。”的诗句。从此五通桥以“小西湖”之美名享誉海内外。

   “小西湖”水域六十多公顷，湖水绿底，波平如镜。环湖十里，城靠青山而临湖水。上千棵古苍挺秀的黄葛树如绿伞，一边伸向湖面，形成十里浓荫，一边罩着城街，形成倒影湖中，如一条碧带缠绕在城与湖的腰际，飘逸自然。明末朝廷两次从湘、鄂、闽、粤移民来川。外乡人多联络同籍，组建会馆，壮大乡威。闽粤人多建“南华宫”于湖的周边。闽粤人多入盐场，主事经销，代代沿袭而显达，沿湖街道买地置房，建筑花园。并将闽粤的榕树引种于湖边，护岸保坎。百年沧桑后，形成了今天五通桥小西湖生态环境的奇观。而这些种树人留下的会馆、庭园丰藏着五通桥历史变迁的内涵而成为当今民俗旅游的热点去处。至今保存完好的“贺宗弟”，先人贺宗田是闽南人，是乾清道台，五通最大的盐商，“贺宗弟”系木结构穿逗两层楼，五进深四合园建筑。五个四合园天井依春夏秋冬而建筑鱼池假山花园，厅堂阁榭廊台布局严谨。大门匾额“四明世第”，会客厅称“燕喜堂”、读书馆称“宜多馆”，在“燕喜堂”后还有可容上百人看戏的露天戏台。“贺宗弟”集江南园林、巴蜀建筑、闽粤布局于一体，为川南民居中的珍品。1985年列为乐山市重点文物保护单位，选入中国民居保护档案。

    小西湖群山环峙，三江汇流，榕荫铺翠，桥形多姿。城靠青山走，水在城廊流，湖树城山自然和谐，层次分明。

    茫溪河两岸，十里山峦连绵起伏，山峰各异，五龙山、青龙山、金龙山、聪龙山隔湖对峙；双龙桥、回龙桥、锁龙桥两岸相连；龙头滩、龙头湾、龙头泉涓涓入湖。始建于清嘉庆五年五龙山顶的多宝寺古刹山高密林，庙殿巍峨，禅房幽深。每年的腊月初八，大摆免灾长寿的“腊八粥”。场面宏大，堂、庭院上百桌，每桌十二人，千人共餐，虔诚无哗，仪式庄重。随着主持和尚“南无阿弥陀佛”声穿密林，音击殿墙，回肠荡气，余音深远。五龙山远上五里的牟罗寨，广笃陡峻，云雾绕山。宋代进士牟鹏飞、罗盖二位读书人在此隐居，自耕自作，修寨筑路，繁衍后代。后代人以牟罗二人之姓取名“牟罗寨”。寨子临悬崖绝壁而建，雉堞巍然。城廓环山而建，寨门崖石突兀，石狮石虎蹲踞两边，壮极威严。现在山上住着十户人家，开办有家庭风味的住宿饭馆，供游人访古寻俗。从茫溪河转入涌斯江、白虎山、狮子山雄居湖上，仰面朝峨。山顶有建于宋代的朝峨寺，临户陡壁凿有丈方十尺，深可五十多米的若干崖洞，洞口俯临江湖原野，朝向峨眉山，谓之“朝峨洞”传说为仙人修炼之地。朝峨寺附崖而建，危楼百尺，上下九十九级台阶，西与峨眉山相望，中间江河湖水纵横，山顶西眺，平畴物野，开阔无际，令人心旷神怡。崖岸朝峨洞宽敞明亮，冬暖夏凉，洞中石凳石桌若干，供游人小憩纳凉，是古嘉州十大奇景之一。朝峨寺背面与木鱼山、菩提山紧连，交汇处有一深潭，潭壁上方有一龙头，从龙头口吐出清泉，常年不断，俗称“龙潭”，其水甘冽，改革开放以来，特别是九十年代，七八户农家傍山依潭建起了各具特色的民俗旅游山庄。著名的王家花园依山势走向而建，草房竹楼，茂林修竹，四时花香。城市人家节假日或家人一起、或亲朋相约在竹楼里，林中聚会，品龙潭茶，玩“二七十”。吃豆花饭，每人三五元，就可玩上一天。远方游客则可住上三两日，白天锄荷种地，采摘四时农特产品：蔬菜、红柑、茶叶，也可自己造饭，烹调自己采集的小菜食品。晚上和农家提把竹椅相围而坐、摆农门阵，或月夜掇景散步。民俗情趣，回归自然，别有一番风味。

     黄山、庐山、峨眉山素以山势险峻奇幽闻名；西湖、太湖、水滇皆以水渺广阔而取胜；桂林山水集二者创造甲天下的风光。五通桥小西湖独不然，她背靠青山走，水在城郭流，桥跨湖水上，榕荫十里绿，民俗古朴优雅，名胜古迹繁多。湖水、榕树、城街、青山自然和谐结合。构成丰富的内涵。到巴蜀观光，到乐山旅游而未去五通桥小西湖，实在是人生的遗憾。